Más allá del Atlántico Negro

Una oleada de acontecimientos en todo el mundo ha hecho en los últimos años a la discusión sobre la noción eurocéntrica occidental, a menudo prejuiciada, de «negritud», aún más relevante y controvertida . Los conflictos sociales en las sociedades occidentales, que durante mucho tiempo se creyeron superados, han despertado una nueva conciencia entre los miembros de la comunidad negra y, simultáneamente, la idea de una cultura negra polifónica global (el «Atlántico Negro»). Acuñado a mediados de la década de 1990 por el sociólogo británico Paul Gilroy, el término «Atlántico negro» promueve la idea de una «conciencia negra» que absorbe y modifica continuamente elementos de la sociedad occidental blanca, incluso cuando lleva el pesado legado de la esclavitud. Estos procesos interculturales han dado lugar a nuevas y únicas formas de expresión cultural. Llegar a un acuerdo con el propio patrimonio cultural al ritmo de los tiempos también se refleja en el trabajo de una generación joven de artistas que han adoptado esta nueva (auto) percepción de ser negros.

Las obras de los artistas invitados Sandra Mujinga (n. 1989, Goma, República Democrática del Congo), Paulo Nazaret (n. 1977, Governador Valadares, Brasil), Tschabalala Self (n. 1990, Nueva York, EE. UU.) Y Kemang Wa Lehulere (n. 1984, Ciudad del Cabo, Sudáfrica) examinan aspectos de género, color de piel, descendencia y orientación sexual en sus respectivos países de origen. Al mismo tiempo, estos artistas actúan como agentes directos y testigos de las opiniones sociales cambiantes de la comunidad negra.